HOME > 천부적인 적성과 역학 > 공부하기전에 본 저서는 시중 서점에 깔려 있는 일반 명리학이나 사주학 책처럼 인생의 길흉화복이나 부귀빈천을 논하고 예측하는 내용이 아니다. 오직 직업과 적성진로에만 초점을 맞춰 저술된 내용이기 때문에 산만하거나 방만하지 않고, 직업과 적성분석에 해당되는 필수 요소만의 설명으로 이 루어져 군더더기가 일체없이 역학으로 직업과 적성만의 분석을 시도한 세계 최초의 저서이다. 일반적으로 역학이라고 하면 그 근본을 잘 모르고, 무조건 미신시 하는 경향을 나타내고 있다. 아마 이는 사회적으로 제도권의 학문이 아닌데도 원인이 있지만, 이에 종사하는 사람들이 저 지른 불신들이 쌓여 그렇게 된 데도 원인이 있다고 생각한다. 여기에는 변명의 여지가 없다. 독자분들도 이에 대한 올바른 이해를 함으로 생활중에 부딪치는 일이 있어도 지혜롭게 대처할 수 있기에 설명을 가하게 된다. 수천년동안 내려 오면서 제도권의 학문으로 진입을 못하는 것은 통계 자료에 의해 입증할 수 있는 과학적 시스템을 갖춰야 제도권 학문으로 진입이 가능하게 되어있다. 그러면 이게 왜 안 되느냐이다. 어떤 명제에 대한 해답의 결과가 통계 내지 입증 자료를 만들려면 수십년을 기다려야 하며, 사람을 무작위로 샘플링해서 본인이 의식하지 못하는 상황에서 삶을 일일이 관찰해 낸다는 것은 불가능하기 때문이다. 그것도 몇 사람이 아니라 수천에서 수만명 정도는 샘플링해야 통계로서 가치를 가질 수 있기 때문이다. 현대 제도권 학문은 이렇게 과학적 시스템을 갖추지 못하면 학문으로서 취급을 해주지 않기 때문이다. 그러나 풀뿌리 학문으로서 이보다 오래된 학문은 없을 것이다. 어찌하겠는가, 보상도, 가치도, 권위도 없는 이 학문을 아직도 밤 낮 가리지 않고 연구 면려하는 학도들이 많으니... 무엇이 진리인지 아닌지는 자연만이 알고 있을 뿐이다. 두 번째 불신을 조장하는 사이비 종사자들의 문제이다. 이는 비제도권이다 보니 더 이와 같은 사태를 초래하는 원인도 된다. 전부 도사들이고 전부 제 잘난 사람밖에 없다. 학문의 원칙을 통한 통제 수단이 없는 것이다. 이 또한 어찌하겠는가. 이리하여 수천 수백년을 흘러 왔으니... 종류 여하간에 점술업에 종사하는 사람이 전국에 추정치로 무속인 포함하여 40 여만명에 이른다고 한다. 이러고 보니 여기에 종사하는 사람들의 면면이야 오죽하겠는가. 어떤 조직으로 가나 거기에는 항상 선악이 공존한다고 한다. 이런 사회 현실속에서 자기 스스로가 방어하면서 사는 수 밖에 더 있겠는가. 사기를 당하면 사기꾼한테 당한게 아니라 나 자신한테 속았다고 하지 않던가. 본 저서 또한 이런 상황에 무기로서 무장해 있으면 상대를 제압할 수 도 있기에 올리는 것이다. 이러한 상황을 인식함으로서 이해와 대처를 함에 도움이 될 것으로 믿는다. 그런데 대부분 이런 불신 속에서 도 잘 나갈 때는 무관심하다가 뭔가 마음대로 안되고, 곤경에 처해 답답해 질 때는 찾게 된다는 것이다. 또한 이 공부에 매달리는 사람들도 대부분 인생의 파란곡절을 한 번 쯤 겪고, 풍랑에 떠밀려 온 경우를 많이 보아왔다. 속된 말로 한 번 된 꼴을 봐야 이해가 된다는 뜻일 것이다. 본 저서를 볼 때에도 선입견이나 마음의 벽은 다 허물고, 마음을 열어놓고, 가볍게 볼 수 있는 자세를 취함이 이해에 도움을 줄 것이다. 그리고 이 책은 논리 서가 아니다. 이는 자연의 법칙이다. 자연은 논리로 풀 수 없다. 이치로 풀어야 한다. 논리로만 무장되면 한 쪽 눈 밖에 없는 꼴이 된다. 이 세상은 논리로만 되는 게 아니다. 자연을 꿰뚫어 볼 줄 알아야 균형된 시각을 유지할 수 있다. 그리고 창조적일 수 있다. 제 2장은 주로 분석에 필요한 필수 개념과 참고가 되는 도구들이니 독자분 대부분은 직업으로 나설 것이 아니기 때문에 골치 아프게 외울 필요는 없이 필요할 때 찾아보면서 하면 될 것이다. 가능한 군더더기나 사족은 독자분의 독서량을 줄이기 위해 일체 사용하지 않아 건조하고, 딱딱한 기분은 들것이다. 가장 쉬운 말로 표현했으며, 한문은 필수적인 것과 고유명사에 해당되는 단어들만 나타내고 전부 우리말로 전환해서 표현해 놓았다. 공부를 하다가 이치에 닿지도 않은 것 같고, 짜증나면 책을 덮어 두시라. 나중에 생각나면 또 뒤적여 보시라. 이런 일을 몇 번이고 반복해도 좋다. 필자도 다 겪어본 일이니까. 생활하면서 항상 자연을 의식적으로 느끼려고 노력해 보시라. 태양이 내 마음에 어떤 영향을 주는지, 상황따라 달라지는 모습과 내 자신의 생각과 변화, 똑같은 나무인데 흐린 날, 비오는 날, 태양이 찬란한 날, 비바람이 몰아치는 날, 어두운 밤, 등 나에게 와 닿는 느낌이 어떻게 다른지, 일부러라도 자연과 가까워지려는 생각들로 채우면 색다른 느낌이 있을 것이다. 하루에도 몇 번씩 변하는 기후와 날씨에 따라 사람의 마음과 생활이 직, 간접적으로 영향을 받는다. 이런 상황도 논리로 설명될 수 없는 것이다. 단 하루도 똑같은 날은 없다는 것을 느끼면서, 눈에 보이지 않는 자연의 이치를 마음으로 가슴으로 꿰뚫을 날이 있을 것이다. 전 국민이 이 정도 경지가 되면 나라는 부강해 질 수 밖에 없는 것이다. 필자가 머리말에서 언급했지만 과학적 사고방식을 어느정도 버려라. 다시 말하면 과학적 합리적 사고방식을 넘어서라. 과학적 사고로 자연의 이면에 흐르는 근본 섭리를 깨닫기 어렵다. 왜냐면 과학이 자연을 따라가지 못하기 때문이기도 하다. 자연의 이치를 마음으로 꿰뚫어 볼 줄 알아야 한다. 귀납이나 연역적 방법으로 이치를 구하며는 벽에 부디치는 경우가 많다. 이성과 직관이 교차될 때 깨달음이 다가온다. 자연을 가슴으로 느낄 수 있는 마음의 역량이 필요하다. 우리는 어려서부터 과학적 사고를 교육받고, 그렇게 훈련되어 왔다. 과학은 현대생활의 편리함이나 생활의 윤택함을 가져다주었 지만 정신적인 면은 더 황폐화 되어 가고 있는 것이다. 앞으로도 이렇게 계속될 것이다. 이 세상에 과학으로 안되는 일은 너무도 많다. 과학으로 입증 못하는 일도 너무나 많다. 과학 만능이 아니다. 이제 우리가 이렇게 치우친 시야를 넓게 보는 습성을 들여야 미래에 균형된 감각을 유지할 수 있는 것이다. 일단 과학적 사고의 습성에서 탈피해서 감성의 문을 활짝 열어야 한다는 것이다. 그래서 분석도구의 내용을 정확하게 파악해야 한 다. 여기에 적성과 직업을 파악할 수 있는 도구들을 통해서 분석할 수 있는 단서를 제공하고 있는 각론들의 전부이다. 분석도구를 이해한 후에 사례들은 처음부터 한번 일별해 본 후 다시 처음부터 반복해서 세밀하게 추론해 보면 될 것이다. 실제 사례편은 인생을 적성과 직업면에서 뚜렷하게 인생을 영위한 분들의 명식을 역(逆)으로 추론하여 입증자료로 올린 것이니, 몇 번이고 읽고 하면 이해하는데 결정적 도움을 줄 것이다. 분석 도구편에서 세밀하게 언급못한 내용들은 실습편에서 분석과정에 필요할 때 사이 사이 설명을 추가하거나 보충해 놓았으니, 도구편이 어느 정도 이해가 끝나면 실습편을 틈 나는 대로 자기 명식이나 가족의 명식도 같이 펴 놓고 비교해 가면서 반복해 읽어 가면서 숙달하면 자기 것이 환하게 들어 올 날이 있을 것이다. 알맹이는 실습편에 다 녹아 들어 있다. 뚜렷한 명식은 시간 오래 끌 것도 없이 보자 마자 알 수 있을 수도 있다. 추론한 방식이 어떤 일관된 논리성이 없이 퍼즐게임하듯 끼여 맞추는 식의 부자연스러움을 느낄 수 있을 것이나 오래도록 숙달되면 다 이해하게 될 것이다. 이는 어차피 무작위로 흩어져 있는 무수한 점과 점을 이어 직업을 만들어 내고, 그 적성을 읽어내야 하는 혼란스러움이 있으나 그 혼란속에 필연성과 질서가 내재되어 있다는 것이다. 이것이 자연이다. 독자분 본인 개개인은 느낄 수 있을 것이다. 저서에는 99개의 명식을 예로 들어 놓았지만 세계 명사에서 필부필부에 이르기까지 온전한 생활을 영위하는 사람의 전부가 자기 명식의 범위를 벗어난 사람은 없다는 것이 그대로 나타나고 있다. 이 분들은 처음부터 적성분석을 통해 적성을 파악하고 진로를 정했다고 생각하지 않는다. 벌써 시대적으로 50~60년전 출생이 대부분이고, 적성에 대한 관념도 대중화 되지 않았던 시대상을 감안했을 때 뚜렷한 목표와 이상을 가지고 실현가 능한 환경에 있었던 사람, 그렇지 못하고 환경의 지배에서 벗어날 수 없는 상황에서 그냥 자기 성질이나 생각에 맞는 길을 찾아간 사람, 앞뒤 비젼을 이리저리 따져가며 나름대로 용의주도한 계산을 세워 일을 선택한 사람 등 갖가지 형태로 진로 선택을 했을 것이다. 그런데도 마지막 도착지를 분석해 보면 자기의 명식의 간지 글자 안에서 번영하고 있다는 것이다. 일부러 누가 시키거나 강요한 것도 아닐 것이다. 부모가 강요하거나 시켜서 마지못해 했다 해도 그 안에서 시켰다는 것이다. 이것이 99개의 입증 자료인 셈이다. 지금도 행복과 성공적인, 평화로운 삶을 살아가는 사람들의 90%이상은 자기 명식 간지의 글자를 벗어나지 않는다는 것을 이 저서를 통해 필자가 장담을 할 수도 있다. 압축되어 있는 간지를 풀어내는 능력은 나중에는 독자 여러분들이 필자보다 더 월등할 날을 기대해 본다. 이것을 전 국민이 상식화하여 모두가 자기 적성의 길을 다 같이 걸어갈 수 있기를 바라는 마음으로 이 단서를 만들어 올리는 것이다. 마지막 보너스로 독자분들을 위해 적성과는 관계없이 인생을 살면서 진퇴(進退)의 갈림길에 봉착할 경우가 있을 것이다. 필자의 생각은 인생의 미래를 안다는 것은 오히려 인생의 꿈을 깨 먹는 일이라고 생각한다. 이 견해는 독자분들의 판단에 맡기고, 2장에 있는 12운성편을 생활중에 진퇴의 지혜로 활용할 수 있도록 저서에 삽입해 놓았으니 유익하게 쓰여지기를 바란다. 도처에 비논리적이라고 생각되는 부분들을 만나도 저항하지 마라. 그 도저한 세계는 온 몸으로 체험해야만 들어갈 수 있는 세계이기 때문이다.