HOME > 천부적인 적성분석 도구들 > 천간의 적성적 성향 공간의 한정으로 많은 분석도구를 모두 열거하지 못하니, 참고 하실 분은 저서를 이용하시기 바라며, 여기서는 저서의 일부분을 인용함으로서, 부분적으로 개념적인 방법과 단서만 제공함으로 이해에 다소나마 도움이 되기를 바란다. 아이들이나 자기 직업과 적성을 분석할 때 가장 중요한 도구는 태어날 때 결정되는 여덟 개의 문자이다. 하늘(天干)에 네 개의 문자, 땅(地支)에 네 개의 문자 합해서 여덟 개의 문자가 정해진다. 이름도 바꾸고, 얼굴도 바꿀 수 있지만 이 여덟글자는 죽는 날까지 바뀌지도 않고 바꿀 수도 없다. 이것이 내가 살아가야할 미래의 설 계도이며, 태어난 분수인 것이다. 이 여덟글자가 부리는 조화는 수학의 순열이나 조합개념으로 말하면 수천만건의 변화를 일으킬 수 있는 숫자의 배열이 나온다. 단순히 여덟글자로만 생각하면 안된다. 이 여덟글자를 아는 것이 바로 천부적인 자신의 모습을 알아낼 수 있는 알고리즘 인 것이다. 아무리 귀신이라 한들 타인에게 나를 맡긴다는 것은 위험 천만한 일일 것이다. 나도 나를 잘 모르겠는데 어찌 타인이 나를 안다는 이야기가 되겠는가. 그러나 생각의 단서는 제공할 수는 있는 것이다. 이 여덟글자를 가지고 자기 자신의 일로 들여다보면 어느 누구도 자신만큼 알 수 있는 사람은 존재하지 않는다. 스스로 자기의 천부적인 적성을 찾는다는 것이 최선이라는 것을 잊지 말기를 바란다. 그러니 누구라도 할 수 있도 록 단서를 제공해 놓았다. 아래의 예는 극히 일부분이니 간단한 개념의 틀만 이해하고, 공부는 저서를 통해 하기 바란다. <천간의 직업성향과 적성의 성질들> 여기의 천간글자 한문 모양은 허공중에 또는 하늘의 기운의 운동성을 사물의 모양에 비유하여, 나타낸 글자만 보아도 운동의 성질을 느낄 수 있을 것이다. 이는 선학자들의 지혜의 발로이겠지만 눈에 보이지도 않는 자연의 기운과 운동의 의미를 글자 하나로 압축하여 이끌어 냈다는 것은 저자로서는 위대하다고 밖에 볼 수 없다. 압축된 글자 하나에서 담긴 의미를 후세 사람들이 끌어내는 것마저 통일이 안되고 여러 갈래의 설을 낳고 또 설이 설을 낳고하여 오늘에 이르렀다. 예를 들면 팔자에 乙, 己라는 글자가 포진해 있는 사람이 있다면 글자 모양이 어쩐지 약해 보이면서 마디지게 굽어 있어 보는 사람에 따라 여러 느낌이 있을 수 있겠으나 임상에서 관찰해 보면 대부분 몸이 불편하거나, 뜻대로 움직이기 힘든 사람이 많거나, 잘 다치는 경우가 많은 것도 어떻게 설명할 수 없는 일이다. 글의 모양이 사람을 그렇게 만든다고 할 수 있겠는가. 과학적인 사고와 논리로는 설명할 수 없다. 어쨋거나 글자도 사람을 영동(靈動)시키는 힘이 있구나 하고 생각할 수 밖에 없을 것 같다. 앞으로도 알겠지만 이런 예는 한 두 가지가 아니다. 여기 열거되는 천간과 지지의 운동성이나 속성들은 추리하는 방법의 단서를 제공하는 것이니 독자 여러분 누구나 추리할 수 있는 일이라는 것을 명심하고 본인도 모르는 내면의 문제도 끄집어 내어 미래를 설계 해 나갈 수 있는 좌표점 또는 이정표로 삼기 바란다. 그리고 천간은 정신적 뜻이나, 의지의 경향성을 주로 나타낸다는 것을 인식하고, 지지는 현실적 결과물, 실현된 상황과 이루어진 현실의 뜻을 나타낸다는 것을 동시에 생각하면서 관찰해야 한다. 천간은 외형적으로 잘 드러나지만 지지는 폼은 잡지않지만 실속은 다지고 있는 형태이다. 예로 천간에 甲이 있고, 지지에 같은 세력이나 기운이 없다면 甲이 갖고 있는 뜻만 하늘에 닿아있 지, 현실적으로 甲이 의도한 실적과 결과물은 없다는 뜻이다. 甲이 있고, 지지에 寅이나 卯가 있으면 현실적으로 실현가능성이 있다는 것이다(지장간도 있지만 해석의 개념만을 설명함으로 뒤에 논할 것임). 천간에 甲은 없고 지지에 寅이나 卯만 있다면 이미 그 뜻은 이루어져 있다는 것이며, 지지는 피할 수 없는 환경으로서 실현되어져 있다는 뜻이다. 그래서 사주에 있는 8글자를 버리고 없는 글자를 찾아 살려고 하니 인생이 더욱 꼬이고 어려워지는 것이다. 독자 여러분이 명심할 것은 자기 사주 여덟글자는 자기의 분수라는 것을 잊어서는 안된다는 사실이다. 자연의 운동은 분수를 넘어서면 반드시 응징이 따르는 법칙 속에 움직이고 있다. 甲(갑): 청년시기이므로 일관성, 불굴, 첫째를 추구하는 성향. 외부적 환경에 굴하지 않고 밀고 나가는 기질과 새로운 일을 잘 벌리거나 가담을 잘한다. 무에서 유를 창출한다. 나중에 알게 되겠지만 갑은 흙(土)이 재물이 되므로 재물에 대한 집착력이 있어 금전이나 재화를 다루는 분야에서도 재능을 발휘할 수 있다. 주머니에 돈을 잘 떨어뜨리지 않는 성질도 여기에 기인한다고 할 수 있다. 갑은 항상 흙을 붙여 놓고 있으니 말이다. 어둠과 추위를 뚫고 나오는 陽氣의 운동을 뜻하니 정신적 분야에 두각을 나타내거나, 관심을 갖는 성향을 나타낸다. 환경을 중시하니 자연적으로 건축,장식,가구,목재 등 분야에 감각이 좋다. 물상의 모양으로는 거목, 고목, 광대한 수림,재목,견고한 나무등으로 확장하여 이해하고, 동쪽방향과 파란과 녹색(나중에 일상생활의 지혜로 활용가능한 요소)을 뜻한다. 글자의 모양이 머리부분이 커서 과민하거나, 생각이 깊거나 많을 수 있다. 또한 글자가 침이나 바늘 처럼 생겨서 의술에 능할 수 있다. 이와같은 성질의 글자가 사주에 포진해 있으면 거의 틀림없다. 앞에서도 언급했지만 자의 (字意)나 자상(字象)에 의해 유추해 보면, 실제 임상에서 80%이상이 적중한다는 것이다. 이런 경우는 본인이 내 적성이 뭔지, 내 재능이 뭔지 도저히 감이 잡히지 않을 경우 활용가치가 높다고 할 것이다. 이 외에도 무수히 연상하여 추론해 낼 수 있으나 여기서 방법론과 단서를 독자 여러분에게 제공하므로 이제 자신의 문제를 풀어 갈 수 있을 것이다. 앞에서도 언급했지만 자신에 대해서는 자신 만큼 자신을 분석해 낼 수 있는 사람은 이 세상에 아무도 없거니와 어떤 귀신도 자신보다 잘 알 수 없다. 乙(을): 날라다니는 새, 담장이 덩쿨처럼 느껴진다. 새로운 일을 추구하는 동작, 여행하는 동작, 잘 꾸부려지는 성질(적응력), 뜻을 세워 행동하는 구호나 말, 선생, 설명을 주로하는 일(즉 입으로 하는 일 등), 살기위해 천리 만리를 마다않고 날아다니는 생명력 , 생활력(금전에 대한 집념), 융통성. 변화많다. 甲은 폼이 앞서지만, 乙은 실속이 앞선다. 성장성이 甲보다 작으므로 치밀성, 분석적, 논리적 사고가 두드러지며 교육적 능력도 뛰어난다. 자연의 환경정리는 甲도 하지만 乙이 온 천지에 깔려야 제대로 조화가 되고 풍성하듯이 장식, 인테리어, 의류, 종이와 펄프 공업, 문예, 출판 등에 재능을 발휘한다. 물상으로는 작은 수목(관목), 넝쿨식물, 곡식, 약초 등이며 동쪽과 녹색과 파란색을 나타낸다. 丙(병): 태양의 火를 먼저 떠 올려라. 먼저 정열, 치열, 빠름, 온 세상을 밝히고 생명력을 부여하니 넉넉하고 예(禮)가 분명하다. 여기에 함부로 덤벼들 수 없을 터, 그래서 지기 싫어하고, 숨기는 게 없이 환하게 구별하니, 사회적 성공인자가 있다. 판단시 분명하여 최고 좋은 기회포착능력. 두려움없다. 이 맹렬함, 선봉, 용기, 명확, 불같은 특성. 여기까지는 누구나 추리가 가능할 것이다. 이런 성정이 자기 재능과 연결고리를 갖고 있기 때문에 자기를 잘 들여보라는 것이다. 이외도 여러분 스스로 추론의 날개를 펼치면 더 많은 소재를 찾아 낼 수 있을 것이다. 불과 빛이 관련한 직업. 전기,전자,광고, 기획, 법무,세무,의료, 사람의 생명과 관련된 일, 조명과 관련된 일, 언론,방송, 양식농업. 원예, 화공분야, 그리고 추진력, 지도력 뛰어나다. 여기만 한정하지 말고, 자기 탐구를 계속하시라. 물상으로는 태양의빛, 용광로의 불, 화력 등 남쪽과 붉은색을 나타낸다. 丁(정): 火의 기운이 다 펼치진 운동상황 즉 꽃이 만개한 상태와, 물리적으로 丙火보다 힘이나 크기가 작은 불꽃, 촛불과 같은 분위기를 추론해 보면, 구체적 행동으로 실현할 수 있는 성질을 가지며 즉 실천력이 강하며, 불색이 좋아 치장,장식, 패션디자이너, 멋과 유행을 창조 할 수 있는 분야. 그림, 영화, 색채, 코디네이션. 디자인, 특히 자기표현을 잘 하므로 교육 계통도 적성에 부합된다. 감각에 뛰어나 아름다움을 추구하는 일. 요염, 미려. 행동적으로 남의 시선을 끌어모을 수 있는 능력이 미용사. 완구계통. 직업은 병화와 비슷한 내용이다. 물상으로 보면 병화는 태양의 빛이 온 천지를 에워 싸 지상에 도달하여 천지만물을 밝히고 생장에너지를 공급하는 운동이라면 정화는지상에 형성된 열 운동을 하는 것이다. 세공에 필요한 금속들을 녹여 만드는 정밀한 기술을 요하는 기계, 금속, 세공 보석 분야에 관심을 나타내기도 한다. 陽 중에 陰의 성질이다. 남쪽과 붉은색을 뜻한다. 戊(무): 봄, 여름을 거쳐 가을을 열기前, 양운동의 끝인 상태, 대 음양이 바뀌는 운동상황. 마지막 꽃을 다 피우고, 열매를 맺는 준비운동 동작이 오므로 폼을 많이 잡는다. 밖으로 규격을 맞추고 외형, 외격에 집착. 폼은 나지만 실속은 없는 모양. 보수성과 전통적인 의식을 띄며, 아직 풋과일이다. 다 큰 늙은 호박과 같아 겉은 쓸모없이 보이나 속은 여러 가지 영양가 있는 용도가 많고 속이 깊어 표리가 다른 면을 나타내기도 한다. 신의를 중시하고, 신망이 두텁고, 근면하다. 직업으로는 영업방면은 전혀 아니다. 심지여 손님맞이하는 종업원도 불가하다. 고독하고 고지식한 내면을 유지하다 보니 손님하고는 힘들다. 그러나 포용력 크다. 종교적인 일, 봉사(사회사업등), 임업, 특수경작, 관개사업, 토건, 토목계통. 제련, 제철 토산품, 부동산, 고서화등과도 인연을 갖기 쉽다. 물상으로는 산과 광대한 땅, 거대한 제방등이며, 중앙과 노란색(황색)을 의미한다. 己(기): 대지의 체온이 저하되어 목의 생장은 멈춰지고 본격적인 가을을 여는 음운동을 시작하여 일종의 내면적 활동을 한다. 봄, 여름의 양운동은 무토를 마지막으로 닫고 기토의 음운동을 시작으로 가을, 겨울의 음운동으로 진행된다. 대 음양이 바뀌는 중개 역할을 수행하는 것이다. 지키고 닫는다. 금융, 정신적 측면의 운동 직업. 갑은 여기서 모든 것을 묻는다. 운동을 닫아버린다. 갑은 다시 땅으로 다 돌아간다고 생각해라. 남들은 비밀이 많다고 하지만 천성적으로 덮는다. 음운동의 시작이니 여인의 상을 대표한다. 직업으로는 예술방면, 감성적.창조적인 분야. 중개, 상담분야, 종교적, 철학적 성향이 있으며, 농장, 임업, 의약, 교육, 부동산, 토산품과도 관련이 있다. 물상으로 밭과 같은 대지로 생각하면 된다. 중앙과 노란색을 뜻한다. 庚(경): 초가을은 나뭇잎도 지기 시작하면서 나무도 단단해진다. 庚의 웅크러 들고, 수축하며, 여물고 단단해지는 운동으로 만물이 결실하고, 굳고 단단한 모양이 의리, 견강, 변화, 확실, 실력행사, 실력자, 시비판단의 결론이 분명한 성향을 띄며, 직업으로는 법무,행정,입법, 혁명, 군, 검, 경찰, 금융, 세무, 의료계통,금속,기계및 관련기능, 기타 철물업, 스포츠 등과 관련있다. 물상으로는 세공되지 않은 금속, 원광석, 무시무시한 무기들등으로 생각하면 된다. 서쪽과 흰색을 의미한다. 辛(신): 무르익은 가을이라 모든 결실이 구분되어 수확을 위해 떨어지는 시기이다. 무수한 나뭇잎은 한칼에 다 떨어진다. 이 한칼이 辛의 운동력이다. 바로 백설같은 서리다. 辛의 字意도 매섭다는 뜻이 있다. 천간중에 가장 매섭고 날카로운 성질이 辛이다. 침중에도 대침에 해당한다. 수술, 이별등의 아픔도있고, 판단, 정확성으로 성하기도, 패하기도 한다. 의약계통 자격자가 많다. 보석감정서와 유자격자 처럼 보증된다. 신금여자는 재물을 가까이 두고 있으므로 남편의 보살핌이 필요없으니 금전을 이루되 배필덕을 바라지 않는다. 보석같이 투명하고, 멋도 있지만, 그 모서리는 칼날보다 더 예리할 때가 있다. 정밀기계, 첨단기기, 전자등 세밀한 솜씨를 요하는 금속기술, 세공기술및 학문 분야에도 능력을 발휘한다. 봉재(손재주), 치과, 간호사 재능 있다. 직업으로는 경금과 같이 확장해석하면 된다. 물상으로 예리한 무기들이나 연장, 도구, 세공된 보석,금속류이며 서쪽과 흰색을 나타낸다. 壬(임): 가을이 끝나고 모든 수확이 마무리되어 남은 것이라고는 씨 뿐, 그 씨앗을 안고 흩어러지지 않도록 응축된 단단한 모습으로 보호하며 감싸는 운동이 壬의 역할이다 임신한 것과 같이 이해하면 된다. 그리하여 추운 겨울을 이겨낸다. 그 씨를 보호하고 있는 물이 바로 壬水다. 사람에게는 양수가 있듯이, 그리고 壬水는 있는 힘을 다하여 압축하는 운동을 하고 있는 것이다. 그래야만 부서지지 않고, 얼어죽지 않고 안전하게 씨앗을 보호할 수 있기 때문이다. 지혜와 지능이 발달돼 있다. 壬의 운동성이 주워 담거나, 붙들어 모으는 속성이 강해 금전인연이 강하게 작용 한다. 한마디로 부자로 살 수 있는 인자가 되는 것이다. 직업성향으로는 학자, 외교관, 바쁘게 돌아다니는 일, 해운, 수산, 운수, 항공, 관광, 무역등과 연관이 깊다. 비밀스런 직업인 수사계통, 정보원등에 부합되는 소질을 보인다. 한편 유흥업이나 요식업, 목욕탕등에 인연을 두는 경우도 많다. 이 모두가 壬의 운동성이나 속성에서 추론한 내용들이다. 북쪽과 검은색을 의미한다. 癸(계): 壬水와 비슷한 속성을 가지고 운동을 계속하지만 壬의 압축이 계속되어 결국은 터지려고 하는 음의 극단에서 양운동으로 전환되려는 시점의 상태를 말한다. 밖으로는 외부의 음기에 의해 위축되어 있으나 내부적으로는 양기의 힘을 받고있다, 씨앗이 싹을 틔워 막 뚫고 나오려는 직전의 상태를 말한다. 성정으로는 편집성이 강하고, 맑고 깨끗한 정신을 간직한다. 가령 癸水일간을 가진 여자의 남편이 부정을 저지르면 용서가 잘 안된다. 그래서 癸일간 판사가 많다. 맑고 깨끗한 마음이 성공인자이면서 사회를 살다보면 저해 요소도 된다. 정신적으로 소극적 측면도 있으면서 침착, 온화한 편이다. 직업으로는 壬과 유사하게 추리하면 된다. 물론 지혜와 지능도 발달되어 있으며 학자나 유흥사업 분야에서 많이 띄기도 한다. 물상으로는 이슬과 같은 성질, 계곡물, 비 등에 비유된다. 북쪽과 검은색을 의미한다.