HOME > 천부적인 적성분석 사례 > 천부적인 적성분석 사례 01 <사례를 보기 전에> 여기에서의 사례는 이미 세상을 살아온 분의 입증자료로서의 분석내용이고, 실제 적성분석을 신청한 건에 대한 분석사례는 여기에 실린 사례분석과 성질을 달리 한다. 실 예를 올리지 못하는 이유는 사이비들의 모방과 왜곡하는 상황을 예방하기 위해 당사자외는 공개하지 못함을 이해 하시기 바란다. 인터넷이나 혹자들에 의해 틀에 박힌 내용을 저장해 놓고 프린트로 찍어내는 것이 아니라는 것도 참고로 밝혀 둔다. 하루에 처리할 수 있는 양도 10명 내외에 불과하다. 이는 절대로 프로그램화 할 수 없는 성질이다. 대한민국 국민이면 누구든지 자기 스스로 진로와 적성을 분석할 수 있게 하는 데 목적이 있으므로 어떤 형식이나 틀을 짜서 모양을 내는 게 아니라 스스로 분석해 나가는 형식으로 저서에서 5개를 인용해 놓았으니 이해에 참고하기 바란다. 무엇보다 이것은 살아 보아야만 입증이 될 수 있는 일이기 때문에, 이미 인생을 성공적으로 다 살은 사람들을 逆으로 추적하여 진로와 적성이 자신의 여덟글자 안에 있다는 것을 입증하는데 초점을 두었다는 점을 이해하고 접근하기 바란다. 여러 명식을 섭렵하다 보면 자기 자신이나, 가족들의 직업 분석이 쉽게 추론되여 자기 본질에 접근이 가능할 것으로 생각한다. 여기 등장하는 명식들은 이름을 대면 누구든지 알 수 있는 분들이지만, 그 당시에는 자기의 적성이나, 하고 싶은 일에 대해 생각들은 각자 나름대로 해 봤겠지만, 요즘처럼 여러 가지 분석이나 검사 방법을 통해 자기를 알아보려는 시대 상황 은 아니었다. 그러나 거의가 명식 속에 있는 글자의 운동 범위를 벗어나지 않았다는 것이다. 다양한 적용 능력을 위해 여러 층의 명식을 예시하도록 할 것이다. 앞에서 설명 안된 내용도 등장할 것이다. 그것은 따로 분리해 설명하기에는 적당치 않은 분량이거나, 혼란과 복잡성을 야기할 수 있기 때문에 케이스별 로 설명할 때 끼워 넣는 게 효과적이라는 판단 때문이었다. 아래 사례를 든 명식들은 필자가 인생의 장년기를 다 보낸 분들의 직업과 적성을 그럴 수 밖에 없었던 필연성을 명식에서 도출해 놓았지만, 타인이 처음부터 직업을 알아맞친다는 것은 불가능한 일이다. 범위의 설정은 가능하지만, 맞친다해도 그것은 우연의 일치일 뿐이다. 거기에는 수많은 선택의 길이 있는 것이기 때문에 이것은 수학공식적으로 되는 것이 아니다. 자연의 공식, 즉 독자분 마음의 공식에 의해서만 밝힐 수 있는 일이기에 여러분 스스로 해답을 낼 수 있다는 것을 한 번 더 강조해 두는 것이다. 정확한 자기 적성을 분석해서 30년후, 50년후에도 후회없는 선택이기를 간절히 바란다. 예 1) 戊 庚 辛 丁(남)        寅 申 亥 巳 ① 먼저 지지의 성질이나 운동성을 추리해 본다. 지지 전부가 장생지다. 장생지는 각 계절이 시작하는 처음의 운동상황을 말한다. 역마지(驛馬地)라고도 한다. 역마란 이조 시대 말(馬)을 이용한 통신 수단의 제도에서 유래한 단어다. 즉 한 시 도 쉬지 않고 자의든 타의든 바쁘게 움직여야 먹고 산다는 뜻이 함축되어 있으며, 또한 변화가 많은 인생을 예고하기도 하며, 직업도 그와 유사한 성질이라야 적성에 맞다는 뜻이다. 장생지(長生地)는 生의 시작을 알리는 뜻을 내포하니, 뜻을 세운다고도 추론이 가능하다. 이것도 한 자가 아니고 네 개나 되니 그 뜻도 아주 큰 뜻을 품고 있다는 추리도 가능하다. 이 뜻은 뭔가를 살려 낸다는 뜻이다. 먼저 지지 성질에 공부 했듯이 寅, 申, 巳는 권력성과 두각을 나타내는 일들과 인연있다고 했다. 寅은 호랑이요, 申은 신통력있는 원숭이와 金의 성질이요, 巳는 독성있는 뱀이요, 모두 한가닥하는 성질이므로 그런 추리 가 가능한 것이다. 이와같은 권력성 성질들은 반대로 형무소 출입도 하게 된다는 것이다. 亥는 돼지니 먼저 떠 오르는 게 먹는 것, 의식주와 관련되어 변화를 겪으면서 이어 나간다. 戌 과 亥는 밤을 열기 때문에 天文이라 하여 글과 학문에 적성을 띄고 있다. 직업도 그와 관련된 직업의 선택을 하는 것이 좋을 것이다. 만약에 지지에 술, 해 두자가 다 있으면 천라라는 신살(神煞)에 해당하여 다른 글자 불문하고 진급과 관련없이 남의 밑에 있거나, 교육, 종교, 검,경계, 수사계통, 수산업 등에 종사하게 되거나 종사하는 사람이 많다. 운이 나쁘게 흐르면 교도소 출입도 할 수 있다는 것이다. 이 글자를 깊이 추리해 들어가면 이런 결과를 유도해 낼 수 있으나 여기서는 진로에서 이탈됨으로 약(略)하기로 한다. ② 지지 한 자 한 자씩 직업적, 적성적 성질을 따져 봐야 한다. 앞에서 공부한 지지 속성이나 운동성을 가지고 참고해서 추리해 보시라. 여기서 한가지만 지적하자면 각 지지의 3합의 운동성이 전부 다르다. 巳酉丑, 亥卯未, 申子辰, 寅午戌, 다 다르다는 것은 직업의 변화나 다양성을 알 수 있고, 어떤 변화에서도 적응하거나, 일을 만들어 나갈 수 있는 능력이 있다는 것이다. ③ 여덟자의 배열된 모습을 관찰해 보라는 것이다. 첫째 같은 오행끼리 기립해 있는지 보고, 이 팔자에서는 丁巳, 庚申, 년주와 일주 두 간지가 기립해 있다. 이는 火의 氣力과 金의 氣力이 무엇보다 강렬함을 느낄 수 가 있을 것이다. 뜻이 굳세고, 강한 의지력이 하늘과 땅에 닿아있다는 뜻이다. 둘째 각 천간과 천간 바로 밑의 지지가 12운성표를 참고하여 어디에 있는지를 파악하여 천간 기운의 강약을 구분지어 그 천간 뜻의 경중(輕重), 실현성 여부를 알아보는 자료가 된다. 위 팔자에서 년간 丁은 바로 밑 지지 巳에 旺地가 되고, 월간 辛은 바로 밑 지지 亥에 목욕지가 되고, 일간 庚은 申에 祿地가 되고, 마지막 時 干에 있는 戊는 寅에 長生地가 된다. 앞에서 천간은 정신력, 뭔가 이루고자 하는 강한 욕구, 정신적인 뜻, 이미지, 상(象)이라고 했을 것이다. 앞에서 공부한 천간의 속성들도 따져 보시라. 네 개의 천간이 하나같이 지지에 힘이 없는 것이 없다. 이는 우선 정신과 육체가 건강하다는 뜻이다. 이를 바탕으로 뜻을 펴 나간다. ④ 합, 충, 형, 파, 공망, 원진을 따져보시라. 巳亥가 충이고, 寅申이 충이다. 충의 성질에 대해서 앞에서 설명한 내용을 참고로 하기 바란다. 충은 기술이나, 새로운 것을 창조하거나, 역마성을 띄며, 강한 역동성을 발휘한다. 지지 네 글자가 전부 충이니 한 자도 가만 있지 않고 움직 인다. 그 만큼 할 일도 많고 새로 해야 할 일도 많은 동작을 요하고 있다. 충은 말로서 안되 면 주먹이다. 일을 처리하는 방식도 투쟁적이다. 뜨뜨미지근한 것은 못 본다. 확실히 처리해야 한다. 희생과 번거로움도 따르지만 여기에 굴하지 않고 더 강해지는 면모를 엿보인다. 직업적으로는 자주 옮겨 다니거나, 여러사람과의 관계에 놓여 있다는 것을 추리할 수 있다. 충을 하는 글자들이 무서운 무기들이 주를 이루니 종합해 보면 군인이 적격으로 축약된다. ⑤ 마지막으로 육친관계를 놓고 결론에 접근한다. 첫 출발의 직업과 진로, 적성은 년월의 지지와 천간을 우선 참작하고, 환경이 여의치 않을 경우에는 일지와 시지도 끌어 올 수 있으나 대운과의 관계도 참작해야 한다. 년간 丁은 일간 庚에 정관, 년지 巳는 편관, 월간 辛은 겁재, 월지 亥는 식신이다. 이 때도 월지와 년지 관계부터 먼저 관찰해서 연결이 자연스럽지 않으면 천간과 짝을 지워서 추리해 본다. 지지는 항상 현실이라고 앞에서 설명한 바 있다. 월지 식신과 년지 편관이 짝을 이루고 있고, 편관 위에 정관이 있으니 공공기관, 국가기관, 조직을 상대로 일을 하는 데 식신은 교육, 글이나 말(필설)로서 하는 일인데 교육공무원 즉 교사가 적격이라는 것이 쉽게 추론 될 것이다. 월에서 일지로 들어갈 때는 청년기를 지나 중년기로 넘어서는 시간적 과정에 있다는 것도 알아 두시라. 寅申충으로 중년기로 접어 들면서 ④항에서 추론한 다른 직업의 변화를 일으켜 군인의 길에서 마지막 장년기에 접어들어 寅(지장간)중 丙火와 時干에 있는 戊土 인성과 官印짝을 이루어 국가 조직의 최고 결재권자가 마지막 직업이 된다. 이 때 丙火는 寅에서 장생하며(12운성표 참조), 寅木 재성의 협조까지 얻고 있어 강한 힘을 발휘하는 것이다. 위 명식을, 앞에서 잠깐 개념만 언급한 격국, 용신론으로 보면 파격이다. 월지충 맞고, 다른 지지도 충의 세상이니 파격이라도 한참 파격에 해당한다. 고서를 빌려 이것을 변명하는 내용이 사맹격(四孟格)이라 하여 寅申巳亥 네 자가 모두 있는 것을 가리킨다. 사맹격은 제왕이나 군주의 사주라고 못을 박아 놓았다는 것이다. 이유는 묻지 마라는 식이다. 이것 안되면 저것 식이다. 사맹격이라도 거지와 다름없는 인생을 사는 사람도 있다는 것을 참고적으로 알아 두기 바란다. 이 이유를 설명하려면 끝이 없을 것 같아 끝을 맺는다. 참고로 이야기할 것은 위 명식에서 일평생 동안의 삶과 운명의 굴곡을 읽을 수 있는 대목이 많지만 우리의 목적이 직업과 진로와 적성파악에 있기 때문에 일체 다른 언급없이 어떻게 직업의 변화를 겪어 가는지의 목적에 접근하려고 했다는 것을 이해할 것으로 믿는다.